Bahais in Iranالبهائيون في إيران:حياة تحت القمع والاضطهاد

كتبها زهرة الياسمين ، في 25 نوفمبر 2009 الساعة: 05:47 ص

A Life of Repression

مقالة جيدة من الصحفية الألمانية والباحثة المتخصّصة في الدراسات الإسلامية ، الدكتورة كاتايون أميربور، معرّبة من الأصل الألماني:

 منذ قيام "الثورة الإسلامية الإيرانية" قبل ثلاثين عامًا، ازداد وضع البهائيين سوءًا في إيران. ولكن منذ أن تولى الرئيس محمود أحمدي نجاد الحكم في البلاد، ازدادت أعمال القمع التي يتم ارتكابها بحقِّهم بشكل ملحوظ. كاتايون أميربور تسلط الضوء على معاناة البهائيين في إيرانيتميَّز فكر جمهورية إيران الإسلامية وسياستها منذ قيام الثورة الإسلامية في العام 1979 بمعاداة أمريكا ومعاداة إسرائيل، بالإضافة إلى النظام القانوني الذي لا يعترف بمساواة الرجل والمرأة، وكذلك بنظام حكم يطلق عليه اسم "ولاية الفقيه". وعلاوة على ذلك توجد في إيران أيضًا سياسة ثابتة أخرى غير معروفة كثيرًا - تكمن في معاداة الأقلية البهائية.

ويقدَّر عدد البهائيين الذين ما يزالون يعيشون حتى يومنا هذا في إيران التي تعتبر البلد الذي تأسست فيه هذه الديانة بنحو ثلاثمائة وخمسين ألف بهائي؛ وبذلك فهم يؤلِّفون أكبر أقلية دينية في إيران. وعلى عكس حال اليهود والمسيحيين لا يسري عليهم طبقًا للدستور ما يعرف باسم أحكام الذميين الخاصة بالأقليات الدينية.

وتمتد جذور الديانة البهائية إلى الإسلام الشيعي، لكنها استقلت عنه. وعلى الرغم من أنَّ البهائيين يعترفون بنبوة النبي محمد، إلاَّ أنَّهم لا ينظرون إليه مثل غيرهم من المسلمين الآخرين على أنَّه خاتم الأنبياء والمرسلين. ولكنهم يقولون بدلاً عن ذلك إنَّ الوحي الإلهي دخل في مرحلة أخرى من خلال ظهور بهاء الله الذي توفي في عام 1892 والذي يعتبرونه "تجلياً إلهيًا". وتتمحور عقيدة المذهب الشيعي الرئيسية حول الإيمان بعودة المهدي المنتظر، الذي يمكن مقارنته من الناحية الإسكاتولوجية (الأخروية) بالمسيح اليهودي الذي سيأتي في آخر الزمان. غير أنَّ البهائيين يعتقدون أنَّ المهدي قد عاد في الواقع في هيئة مؤسس دينهم. وهذا الرأي يمثِّل انتهاكًا لمحرمات الشيعة.

"جمعية معادية للبهائية"

وفي إيران كانت النخبة المثقفة خاصة والشباب يتعاطفون في فترة الخمسينيات والستينيات مع أفكار البهائيين الحداثية التي كانت تدافع على سبيل المثال عن المساواة بين الرجل والمرأة. وبسبب قلقه من تنامي نفوذ البهائية قام الشيخ محمود حلبي في تلك الفترة بتأسيس جمعية خيرية اسمها "جمعية الحجتية"؛ كما أنَّ الشيخ محمود حلبي وجماعته كانوا يرون في البهائية تهديدًا وجوديًا للقيم الشيعية التقليدية.

وكان هدف الحجتية الرئيس هو قمع المرتدين واضطهادهم، وكان يقصد بالمرتدين قبل كلِّ شيء البهائيين، ولهذا السبب تعرف جمعية الحجتية لدى المواط

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عيد الميثاق

كتبها زهرة الياسمين ، في 24 نوفمبر 2009 الساعة: 17:08 م

يحتفل البهائيين فى جميع انحاء العالم يوم 26 نوفمبر بيوم الميثاق. والعهد والميثاق فى الدين البهائى فريد بين الاديان. بيت العدل الأعظم هو هيئة منتخبة لإدارة شؤون الجامعة البهائية على النطاق العالمي وهي أعلى هيئة إدارية للدين البهائي حيث مقرها الرئيسى على سفح جبل الكرمل بحيفا في دولة إسرائيل. قام النظام الإداري البهائي على أساس يختلف عن الأنظمة الدينية والإدارية الأخرى. وبني هذا النظام على أسس ومبادئ أعلنها بهاء الله في الكتاب الأقدس الذي يتضمن أحكام الدين البهائي. وعين بهاء الله بصريح النص ابنه الأرشد عبد البهاء مفسرا ومبينا لتعاليمه. ولقد حدد عبد البهاء المؤسسات الإدارية وشرح متطلبات وكيفية تأسيس بيت العدل الأعظم وصلاحياته، وأوجد منصب ولاية الأمر الذي عين له حفيده شوقي أفندي رباني على ان يتولاه بعد وفاته

ألواح الوصايا

في عام 1908م كتب عبد البهاء وصيته المعروفة باسم "ألواح الوصايا" والتي شرح فيها بإسهاب طبيعة ووظيفة المؤسسات التي أشار إليها بهاء الله لإدارة شئون الدين مشيرا للمؤسستين الرئيسيتين وهما مؤسسة "ولاية الأمر" و"بيت العدل الأعظم". وأعطيت صلاحية تفسير وتبيين التعاليم البهائية إلى مؤسسة "ولاية الأمر" وأصبح شوقي أفندي رباني وليّاً للدين البهائي. فكما عين بهاء الله ابنه عبد البهاء ليكون مركزاً للعهد والميثاق ومفسّراً ومبيّناً لتعاليمه وأحكامه، أصبحت لولي أمر الله نفس الصلاحية، وبات شوقي أفندي المرجع الأعلى للبهائيين للعودة إليه في الأمور التي تخص عقيدتهم. وذكر عبد البهاء في هذه الوثيقة بيت العدل الأعظم الذي أعطيت له الصلاحيات التشريعية والإدارية فيما يتعلق بالجامعة البهائية. وأشارت الوثيقة أيضا إلى أنَّ ولي أمر الله يمكن له أن يستعين بأفراد مؤهلين لمساعدته في إدارة شئون الجامعة. ويلقب هؤلاء الأفراد بأيادي أمر الله. أما بيت العدل الأعظم فيشرف على النظام الإداري العالمي للجامعة البهائية وينتخب أعضاؤه من بين جميع البهائيين الذكور البالغين في العالم في مؤتمر عالمي يشارك فيه أعضاء كافـة المحافل الروحانية المركزية مرة واحدة كل خمس سنوات.

وبلغ عدد البهائيين في العالم حين وفاة عبد البهاء فجر يوم 28 نوفمبر (تشرين الثاني) من عام 1921م حوالي مائة ألف بهائي يعيشون في إيران، بالإضافة إلى مجموعات صغيرة في بعض دول العالم وجاليتين كبيرتين في الهند وأمريكا الشمالية.

شوقي أفندي

و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

Happy feast عيد اضحى مبارك سعيد

كتبها زهرة الياسمين ، في 24 نوفمبر 2009 الساعة: 16:44 م

كل عام والمسلمين فى انحاء العالم بخير وحب وسلام

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المفهوم البهائي لله جل جلاله‏

كتبها زهرة الياسمين ، في 17 نوفمبر 2009 الساعة: 09:40 ص

من هو الله الذي تحدث عنه جميع الرسل عبر التاريخ؟ فكما جاء في التعاليم البهائية فان الله العلي القدير هو فوق إدراك المخلوقات كافة وانه منذ الأزل لم يستطع الإنسان أن يرسم له في ذهنه صورة واضحة، سبحانه عما يصفه الناس سوی الإقرار بعظمته وجلاله. وحينما نقول بان الله قوي وقدير وانه عزيز وعادل فان هذه الكلمات راجعة إلی تصور الناس المحدود للقوة والقدرة والعزة والعدالة. في الواقع إن علم الإنسان عن أي شيء محدود بالصفة والكيفية الظاهرة منه. يقول حضرة عبدالبهاء بهذا الخصوص:

اعلم إن العرفان علی قسمين: معرفة ذات الشيء ومعرفة صفاته ومعرفة الذات تكون بمعرفة الصفات ليس إلا حيث إن الذات مجهولة غير معلومة ولما كانت معرفة الأشياء بالصفات لا بالذات وهي مخلوقة محدودة فكيف إذا يمكن معرفة حقيقة الذات الإلهية وهي غير محدودة … لهذا فمعرفة الله عبارة عن إدراك الصفات الإلهية وعرفانها لا إدراك الحقيقة الإلهية ومعرفة الصفات أيضا ليست معرفة مطلقة بل إنما تكون بقدر استطاعة الإنسان وقوته. (۱)

وعلی ذلك فان معرفة الله بالنسبة للإنسان يعني معرفة الصفات والكمالات الإلهية وليس معرفة ذاته وكينونته. ولكن كيف نستطيع معرفة صفات الله وكمالاته؟ ذكر حضرة بهاءالله بان جميع ذرات الكائنات هي من صنع الله تبارك وتعالی وتعكس بعضا من صفاته. مثلا يمكن مشاهدة النظام البديع للخالق حتی في تكوين الصخرة أو البلورة. فكلما كان الصنع صافيا ونقيا كلما اصبح اكثر قدرة علی عكس الصفات الإلهية. ونظرا لان مظاهر أمر الله والرسل يعتبرون اكمل المخلوقات وأعلاهم رتبة ومقاما فانهم يستطيعون إعطاءنا العرفان الإلهي الكامل والصحيح. يقول حضرة بهاءالله:

كل ما هو موجود في السموات والأرض هو محل لبروز الصفات والأسماء الإلهية حيث إن في كل ذرة نشاهد آثار تجلي تلك ش

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لقاء الاديان لمواجهة التغير المناخى

كتبها زهرة الياسمين ، في 6 نوفمبر 2009 الساعة: 08:59 ص

اجتمع ممثلون عن تسع ديانات في قلعة ويندسور الملكية غربي العاصمة البريطانية لندن تحت رعاية الامم المتحدة في مبادرة نوعية تهدف إلى إبراز الدور الذي يمكن أن تؤديـَه الأديان في حل مشكلة المناخ والحد من تداعياتها على البشرية.

نشر على موقع البى بى سى بالصوت والصورة والفيديو والرابط اخر المقالة لقاء ممثلى 9 اديان

التقي يوم الثلاثاء 3-11-2009 في “قلعة ويند

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تقرير: ايران تحاكم قريبا سبعة بهائيين محتجزين

كتبها زهرة الياسمين ، في 4 نوفمبر 2009 الساعة: 04:42 ص

طهران (رويترز) - نقل عن مسؤول ايراني قوله يوم الاحد ان سبعة بهائيين محتجزين متهمين بالتجسس لصالح اسرائيل وبالتجديف سيحاكمون قريبا في ايران.

 

ونقلت وكالة أنباء الجمهورية الاسلامية الايرانية عن علي رضا اوايي رئيس دائرة العدل في طهران قوله "أعتقد أنهم سيحاكمون في المستقبل القريب." ولم تذكر المزيد من التفاصيل.

 

وكان ألقي القبض على أحد البهائيين السبعة في مارس اذار من

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

احفظ جسمك من السموم

كتبها زهرة الياسمين ، في 31 أكتوبر 2009 الساعة: 05:15 ص

                                 برنامج ليوم واحد

 برنامج اليوم الواحد هو برنامج يمكن أعادته كل 3 شهور ويمكن لأي إنسان تطبيقه حيث أنه سهل ولا يحتاج لأي مجهود ويمكن تطبيقه أيام العمل العادية ودون الحاجة لأخذ أجازه

1- بعد الاستيقاظ : - أشرب كوب أو كوبين من الماء الدافئ المعصور عليهم نصف ليمونه

2- الإفطار        :- فاكهة مقطعة أو مهروسة ( تفاح -عنب – مانجو … ) كل حتى تشبع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قصر عابدين بالقاهرة تحفة معمارية فريدة

كتبها زهرة الياسمين ، في 27 أكتوبر 2009 الساعة: 09:20 ص

 

 

 Egypt.Com - منتديات مصر
أشهرالقصور الملكية المصرية وشهد الكثير من الأحداث منذ البدء في تشييدة وهوتحفة ‏ ‏تاريخية نادرة بالشكل الذي حوله الى متحف يعكس الفخامة التي شيد بها القصر 

بناء القصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

امر الخديوي اسماعيل ببناء قصر عابدين فور توليه الحكم في مصر عام ‏ ‏1863 

 


باب باريس
 Egypt.Com - منتديات مصر
للصالون الاحمر

 Egypt.Com - منتديات مصر

الصالون الاخضر

 Egypt.Com - منتديات مصر

الصالون الابيض

 Egypt.Com - منتديات مصر

الصالة البيزنطية

من اكثر قاعات القصر روعة…جمعت في تصميمها ونقوشها بين الفن البيزنطي والقبطي
وتستخدم لتجمع الضيوف قبل الدخول لقاعة الرقص

 Egypt.Com - منتديات مصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

قاعة العرش

القاعة الرئيسية في القصر حيث يقام بها اجراءات تتويج الملك
شهدت هذه القاعة زفاف الملك فاروق
<br />
Egypt.Com - منتديات مصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

قاعة محمد علي

من اكبر الصالونات القصر حيت يتجمع الضيوف قبل دخول المسرح الذي يقابلها
 Egypt.Com - منتديات مصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

المسرح

يتضمن حوالي مائه كرسي 

 Egypt.Com - منتديات مصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

اجنحة القصر

الجناح البلجيكي 
-خصص لاقامة ضيوف الحكام المصريين -

 Egypt.Com - منتديات مصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

جناح نازلي
خاص بالملكة الام - الملكة نازلي والدة الملك فاروق -

 Egypt.Com - منتديات مصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

مكتب رئيس الجمهوريه

يقع مكتب الرئيس في صالون قناة السويس الذي اعدت للاحتفال بحفر قناة السويس وزينت بثلاثة صور لاعمال الحفر وانشاء القناة

 Egypt.Com -<br />
منتديات مصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

المكتبة 

 

 تحتوي على مجموعات نادرة من الكتب والمخطوطات الدولية بالاضافة الى مجموعة العائلة المالكة الخاصة
وتحتوي على 44.697 كتاب

 Egypt.Com - منتديات مصر

حدائق القصر

تمتد على 20 فدان مزروعة باشجار الحمضيات والازهار..وفيها جلسات خاصة بالعائلة المالكة لتناول شاي العصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

 Egypt.Com - منتديات مصر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رسالة دكتوراه توصي بتشريع لتنظيم اعتناق الأديان

كتبها زهرة الياسمين ، في 25 أكتوبر 2009 الساعة: 21:47 م

 

– 22 أكتوبر 2009
http://www.rosaonli ne.net/Daily/ News.asp? id=24948
 
كتبrosadaily
طالبت رسالة الدكتوراه أعدها المستشار معتز محمد أبو زيد عضوالمكتب الفني بمجلس الدولة« حول حرية العقيدة بين التقييد والتغيير، بضرورة سنتشريع لتنظيم اعتناق الأديان والخروج منها أو البقاء فيها وذلك للحد من التعارض بين

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عن الحاله البهائيه فى مصر

كتبها زهرة الياسمين ، في 23 أكتوبر 2009 الساعة: 08:01 ص

جريئة كتبها الاستاذ محمود عرفات فى موقع شباب مصر يوم 8-8-2009 الماضى

محمود عرفات.

حينما إنتهيت من هذا المقال وقرأته إكتشفت أنه أعنف ما كتبت وأكثرها حده، حاولت أن أراجعه وأجد من بين ثناياه وخطوطه ما أحذفه لأقلل من حدته.. لكننى لم استطع فكل كلمه وكل معنى فيه حق ومبدأ ومفهوم خُضنا الكثير من أجله وسعينا بالنفس وبذل غيرنا الدماء للوصول اليه.

  الكثير سقطوا من أجل هذه المبادئ و ليس المقام يسمح بالإقلال أو الإنقاص من اجل شخصٍ او هيئه لا تحترم احد يخالفها الرأى أو تعطيه حق هو له ، حق المواطنه الذى ليس من الأزهر او دار الإفتاء أو مجمع البحوث..بل هو من الوطن الذى اكبر و أعظم من كل ما ذكرت..هذا الحق من الإسلام ، إسلامنا و قيمنا لا من عند أحد. من اجل هذا كتبت و لم أهذب او أحذف.. و لكى أكون واضحاً فأنا مشكلتى ليست فى فتاوى دينيه توضح حقيقة البهائيه من وجهة نظر الإسلام ، بل فى فتاوى سياسيه تنزع المواطنه عن مصرى بسبب دينه.. اليكم مقالى:

 أثناء إنهائى لكتاب( الإرهاب ) للمفكر الراحل فرج فوده لفت نظرى موضوع جانبى يتحدث فيه عن المشكله الخاصه بالمصريين البهائيين التى تُثار وقتها (1986) ، ما أدهشنى هو تجدد المشكله على عكس ما اتصور من كونها خامله فكنت أراها بدأت مع عهد جمال عبد الناصر و عادت مع حكم المحكمه العليا المضحك و المثير للشفقه (1975) فقط دونما عوده إلا فى أيامنا هذه ، كانت أول مره ألاحظ أن المشكله كانت وسيله لكل غايه ، فلو كانت الغايه إثبات العداء لإسرائيل يتم الصاق تهمة الصهيونيه للبهائيين لأن مقدساتهم فى اسرائيل ، و لو كانت الغايه المطالبه بالحدود الإسلاميه تكون البهائيه وسيله حيث نصفهم بالمخربين و المفسدين و نطالب بقتلهم بحجة انهم مرتدون ، و لو كانت الغايه المزايده على التيارات الإسلاميه يكونوا وسيلة المزايده و كأنما ليسوا أصلاً مواطنين مصريين فى دوله دستوريه مدنيه فى القرن ال21.

 ثم أسأل:

 لماذا نخلط بين الدينى و المدنى دوماً ؟

 ألا نفرق بين دين المرء و إنتماؤه للوطن الذى لا يؤثر فيه دينه حسب الدستور؟

 هل من الصدق أن نعمم وصف الرده على كل من يدين بالبهائيه مطلقاً؟

 ماذا لو كان العالم الغربي المسيحي ( مؤمن ) مثلنا و يفعل فعلنا مع البهائيين ؟

  الى أين يقودنا هذا الأمر و تلك التصرفات مستقبلاً ؟

 تلك النقاط الخمس السابقه هى أسئله أطرحها و أبحث عن إجابه لها عبر تلك السطور:

 *مصر دوماً ما تقع فى هذا الخلط العجيب و المريب بين الدينى و المدنى فمع فترات إستسلام الضمير و العقل لأدعياء الدين من عشاق السلطه و مع استيلاء كنائس صنعناها داخل الدين تحتكر النطق بإسمه و تجعل رجالها قساوسه ينطقون بالإسلام و ليس بآرائهم ، و مع سقوط فكرة البلد و افنتماء لا بد من هذا الخلط حيث يصير الدين هو معيار الحياه فمنه الولاء لأتباع نفس الدين و لا مانع من عداء لمن لم يؤمن به ، و منه تعاليم كل شئ العلم و يومياتنا و أفكارنا ، فالدين هنا شئ غامض لا نعرفه و نحتاج لأوصياء ليقولوا بكل إفتراء كلاماً و مه يقولون هذا رأى الدين و كانما حديثهم قرآن لا نعرف عنه شئ وواجب اتباعه..حينها لا فارق بين الحق و الدين فلو هناك حق لا يهم ، المهم رأى الدين هل يجوز أو لا يجوز و بالطبع رأى الدين هنا غائب و الحاضر هو حديث من صاروا بفضل إستسلامنا ناطقين بإسمه ، مصر الان هكذا و منذ زمن بعيد هى بهذا الشكل ، منذ ان سقطت تجربة القوميه بنكسة 1967 و خلايا الخلط النائمه استيقظت و نشرت سمها فى شرايين الوطن لتلوث دماءه و تجعل مكوناته تتناحر فى سبيل إرضائها و هم لا يشعرون. لم تكن تلك الخلايا المتطرفه جديده بل قديمه قدم عصور الضعف و لكن نمت و ترعرعت بفعل الهزيمه و غياب الفارق بين المبدأ و المشروع الوطنى ، لهذا صار إنتشار هؤلاء بيننا سريعاً و كذلك صنعهم للخلط المفزع بين الحقوق المدنيه و رأى الدين فى دين أصحاب هذه الحقوق و كانما لم نقرأ آية :

 (وَ لا يَجْرِمَنَّكُم شَنأنُ قَومٍ على ألاَ تَعدِلوا إعْدِلوا هِوَ أقرَبُ لِلتقْوى )

 أى شئ نريده اكثر؟..حتى لو تكرهوهم (و الأمر لا يستحق) فإعطوهم حقوقهم كاملةً غير منقوصه..و لكن خلط الوراق بشع و مريب..و بكل أسف ليس بجديد.

  *حسب الدستور(بتعديلات 2007) فإن المواطنه جزء من النظام العام و لا يجوز التفرقه بين مواطن و آخر حسب أى عامل و لو عامل الدين ، فهذا هو ج

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي